PERIODISMO FOTOGRÁFICO

Un breve incursion en territoire fasciste, París, Gallimard, pp. Antología de textos literariosLeón, Everest,

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Margarita Estella lo estudia sin apercibirse de que es una transcripción tridimensional parcial de El bajada de la cruz pintado por Peter Paul Rubens de a , de la catedral de Amberes, a través de la estampa de Lucas Vorstermann. Crow, Thomas , Emulation. A veces el cuerpo del diablo supone un simple medio para instrumentalizar un cuerpo humano, aunque solo pintado, como objeto de perdición. Schmidt y Kenneth D.

Cuerpo e historia. El marco referencial de los modelos hispánicos 1

II, Madrid, Mateo Repullés, pp. I, Taurus, Madrid, pp. José Luis Souto 2 souto. Pero en esta otra obra la figura femenina, menos desnuda, manifiesta, simplemente, la inocencia vestimentaria bíblica, sin necesidad de la condena y consiguiente moraleja ínsitas en el suceso del bandidaje fig. Una historia, Madrid, Debate, pp. El "peso de la sangre" se presta así a una diversidad de cruces interpretativos, desde miradas y métodos tanto sociales como antropológicos, ideológicos, artísticos o literarios. Trata de Andalucia, vol.

Sentio mallas

Rishel y Suzanne Stratton-Pruitt comps. Pues bien, el supuesto contenido cronístico de la escena dentro de su ciclo bandidesco como ganancia de la densa experiencia fundamental de Goya no quita que su traza venga de un lienzo de Philip van Dyck, Abraham expulsando a Agar e Ismael , realizado en Galería del Louvre, París , y del que constan grabados. Otro caso similar e inmediatamente último, pero sin el alibí del aprendizaje artístico, se produce en un lugar por entonces bastante lejano de la centralidad cultural. Las mutaciones de la ojeada. Jean-Jacques Courtine -como ya hemos señalado- afirma que a lo largo del siglo XX el cuerpo, en su acepción de "cuerpo material", ha sufrido transformaciones de gran envergadura y profundidad; hay una serie de "mutaciones de la mirada" sobre el cuerpo, pues este nunca ha experimentado tanta penetración tecnológica, tanta superutilización sexual, tanto dolor. En cuanto radicalmente polifacética, cada oposición puede dotarle de una noticia connotación.

En otro estudio hemos señalado que:. Daniel E. Recepción: 06 Julio Aprobación: 20 Octubre Sangría y reducción de cuerpo eliminan en este caso las comillas y la cursiva. Las fechas deben desarrollarse al completo tanto en el texto como en las notas. Ha dictado cursos en licenciatura y posgrado. Aunque no perteneciente a la realidad convencional, sino a la mitología católica, el cuerpo del diablo, en su recepción hispana, ilustra con palmaria evidencia las contradicciones por las que discurre la arquitectura artística del personaje al que se considera la expresión de la maldad absoluta, habitualmente interpretado como un monstruo repulsivo. En esta fenomenología de sacralización del flujo vital, la monarquía católica, defensora de la fe por excelencia o antonomasia e institucionalmente amalgamada con el dogma eucarístico, había de llegar muy acullá.

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