LA FORMACION DE UNA CONTRACULTURA HOMOSEXUALISMO Y SIDA EN COSTA RICA

La opO. Masel bcicho.

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Se confmna el doble estandar de salud mental: los doctores considera- ron que una persona madura y saludable y un macho saludable son casi exactos, entretanto que una mujer sana y saludable dista mucho de lo que describieron como una andoba madura y saludable sexo noes- pecificado. En el Siglo XX, con Ia eclosi6n del acción gay contempora- neo, el enfasis se cambiaria bacia Ia heterosexualidad. Estos represen- tan el 30 por ciento de los delitos sexuales cometidos en el pais. Reformado por ley No de 11 de julio de La propiedad prtvada y la degradaci6n de la sexualidad La latifundio privada no s61o produjo desigualdades ccooomicas y sen- tO las bases para crear una academia de. En ottas palabras, Ia tcmatica, si se va a aprovechar debidamentc, exige como punto de parti- da de un deseo primario de ubicarse o desubicarse con respecto a Ia mate- ria de que ttata.

Temor

En este contexto, aquellos que tenian fuenes inclinacio- nes homosexuales empezaron a percibirse a si mismos como un grupo apar- te. Esta incapacidad amorosa se hace muy sutil. Foucault asegura que "el p6der apresa al amor mediante ellenguaje", por "un acción de discurso que ciea, por el hecho misrrio de articularse, un es- tado de derecho": "Habla y esa es la ley" Pero el oprimido se ha llegado a 0. Todos -sin excepci6n- deben men- gesticulación sobre su identidad; todos deben negar su cultura. No hay alguien mas perseguido que los disconformes del genero, de los roles y de Ia actitud u orienla :i6n sexual asociada con estos.

Darle

Las grandes amistades entre hombres gays y mujeres he- terosexuales son conocidas como parte de Ia Vida homosexual costarricense y muestra clara de que el homosexualismo masculino no significa odio ore- chazo bacia lo femenioo. Los espa- i'loles discriminaron a los mestizos; los cristianos a los judfos conversos, y los esclavistas negros negaron Ia libertad a Ia prole nacida de sus raptos de las esclavas. La opO. Para el nii'io como para Ia nina, los primeros ai'los son un periodo de preocupaci6n por los temas de separaci6n e individualizaci6n. No seria sino hasta mas tar- de cuando se llegaria a emparentar el coito con el embarazo.

En la via de concientizaci6n: un camino de espinas Con estos antecedentes en perspectiva es que deseamos analizar las impresiones de este primer grupo. Este achaque distorsiona Ia capacidad de adorar. Mochas de estas formas de comunicaci6n son sexuales, porque lo er6ti- co y lo afectivo son dimensiones muy traslapadas e interconectadas. Esui fot- mada, por lDllado, de dos seres iguales, que se conocen y, se entienden, con maya proflDldidad que entre el hombre y Ia:. Ahora se empezaba a conversar de personas homosexuales en tiempo de ac- tos sodomitas; el homosexualismo se empezaba a ahondar como un mal que aquejaba Unicamente a una minoria de Ia poblaci6n. La religi6n oficial, los medios de comunicaci6n, la escuela y el Esta- do se integran en Ia defensa del mito de los roles y nos aseguran que, a pe- sar de una que otra falla, los sexos son diferentes pero iguales. El boda era de grupos, no de individuos. Es Wl "plato fuerte", una obra comprometida com el diagn6s- tico de una compleja situaci6n, que afecta a Ia sociedad costarricense tanto como a otras de Occidente, en adonde las estructuras sociales y culturales han reprimido ciertas dimensiones de Ia condici6n humana en aras del es- fuerzo comUI1mente denominado "civilizatorio". SegUn Jeffrey Weeks, historiador ingtes,la evidencia apunta bacia las postrimerfas del siglo XIX como el periodo de conceptualizaci.

Iquitos travieso

Y es cierto; no se subordina la ciencia a la ideologfa, pero esta ali- menta y retroalimenta a aquella, y no hay por que aislarlas, estrella ubicarlas en su debido guía. En Costa Rica, se reportaron casos de violencia domestica a las autoridades judiciales, en. Estos represen- tan el 30 por ciento de los delitos sexuales cometidos en el pais. Los grupos gays habian crecido en numero y en poder; los discursos que los oprimian, como el de la psiquiatria y el de Ia religion, se habian erosionado y con ello el poder ideol6gico del patriarcado; el SIDA tomaba la situaci6n en desesperada e intolerable, empero para que surgieran las prime- ras organizaciones seria necesario un pequei'lo triunfo que les ensei'lam a los gays su eficacia latente. Reformado por ley No de 16 de julio de , "La Gaceta" No

Patt

El 40 por ciento de las denuncias de violaci6n a nii'las menores de 14 ai'los son contra el padre, el yayo, el tio, el her- baza o el primo de ellas. El homosexual es hoy el nuevo "marrano" espafiol del siglo XVI. En los Estados Unidos, el desarrollo econ6miCodespues de la Segunda Guerra Mundial crearia verdaderos gu'etos urbanos gays. Co- mo tambien lo apuntaba Freyer, "la mayoria de los hombres solo puede aceptar verdades si son un poco agresivas". De ahi que el sistema patriarcal deba poner una valla a esta cultura.

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