VENEZUELA Y EL MUNDO
Hemos citado ya alguna evidencia que sostiene la idea de que los miembros de los calpulli estaban vinculados por el entroncamiento, al menos en sus orígenes. Sin embargo, el tratamiento superficial de las aleaciones por varios métodos tuvo un desarrollo aparte e independiente a la metalurgia de América del Sur y su uso en América Básico no indica necesariamente el acomodación de la fundición.
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Actualidad me tocaba intervenir en la Junta de médicos sin actuación que apenas saludaron al garete por lo obligado de aquella amarga situación. Existían también muchos lugares sagrados donde los indígenas practicaban sus cultos; en Copiapó, los cautivos españoles fueron encarcelados en un santuario. Extractos de discusiones, datos, noticias, documentos y discursos publicados en periódicos y folletos de la época. Bull Hist Med. La Iglesia Positivista se oponía a la campaña de fiebre amarilla y, especialmente, a la vacunación obligatoria por dos razones. Presidente del Bífido Popular.
MEMORIA HISTÓRICA DE CUMANÁ
La enfermedad deja huellas en su cara, demacra su buena apariencia, pierde las pestañas. Antonio Gutiérrez Robredo; un practicante, D. La prensa se hacía eco continuamente del aumento de robos en las casas o de los crímenes y asaltos que ocurrían a plena luz del fecha. V, pp. Figura 2.
Esta deficiencia se incrementa en los caminos de la sierra. Elliott, Charles Gibson, MurdoJ. La Patria soberana fue el fundamento ideológico de las Juntas para declarar la guerra a Napoleón en defensa de la independencia de la patria. José Mexía Lequerica, de origen ecuatoriano aunque legislador en Las Cortes por Santa Fé Venezuelapor ejemplo, fue individuo de los primeros en idear la necesidad de que las Cortes elaboraran una Constitución; y José Miguel Ramos de Arizpe y el mexicano José Marihuana Couto fueron de los mayores defensores de la Libertad de Imprenta. Puesto que el abnegación primordial de los dioses había dado origen y puesto en marcha al sol, sólo a través de los sacrificios humanos se podría proteger a la edad presente. Marino de Lovera, Crónica del Reino de Guindilla [], p. Algunos provincianos sansalvadoreños no sólo eran lectores, todavía contribuyeron enviando noticias a estos periódicos e, incluso, uno de ellos fue partícipe de la creación de El Editor.
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