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Todavía entre las mujeres hubo algunas que se volvieron a abrogar una vez viudas, como doña Inés de Vilacoba de la Casa de Sotomayor. Secretario Pablo S. La Iglesia y la ciudad de Lugo en la Baja Edad Media: los señoríos, las instituciones, los hom- bres. Reina regente de Castilla —Nerea, Hondarribia, Entrega en 24h! Levante testimonio demuestra claramente la aforo de las abadesas para acertar apoyos F.

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Aprendizaje arqueo- lógicos. Mujeres luchando por sí mismas. No pasa lo mismo en el caso de sus padres, maridos, hermanos o hijos, quienes no dudaron en reconocer la existencia de numerosos hijos habidos fuera del boda, muchas veces con mujeres del servicio doméstico. De hecho, ya referida a un período frontal al aquí estudiado, resulta bastante sugerente la relectura sobre el siglo xii ofrecida por Thomas N. También Vasco de Aponte nos habla de la importancia que tenía una buena legado para incrementar los bienes y el poder del matrimonio y, por tanto, del linaje en el que la mujer pasaba a integrarse.

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Sin duda, nos encontramos ante fuentes que desbordan lo espiritual para evidenciar una realidad en la que vivir y morir en femenino en la Galicia bajomedieval estaba íntimamente ligada a la pertenencia de las testadoras a un grupo social u otro. El deambulatorio de la Basílica de Orense. Lo que sin duda tenía una importancia básico era la presencia de mujeres en torno a las señoras, de ahí que en la ya citada contabilidad de los Sarmiento se haga referencia al pago de los alquileres de las mulas en que vinieron las doncellas de la Condesa El casar bien, con algún de igual o mejor condición social y económica, constituía un buen paso para aianzar la propia situación del grupo Dicha situación fue bastante habitual, de ahí la celebración de segundas o terceras nupcias Zavala coord. Politics and architectural propaganda in twelfth— century Spain, Leiden, Brill,

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El arçobispo lo casó después con Doña Aldonça de Açevedo, su hermana. Y, en este arrepentido, adquirir gran fama ayudaba a multiplicar las posibilidades. Al mismo tiempo, otro tipo de economía que solían heredar las viudas eran los objetos de moblaje y el ajuar de la residencia familiar, en parte porque muchos habían sido llevados por ellas mismas con motivo de su matrimonio y en parte porque quedaban ligados a los ocupantes de una G. La mujer que se reinventó a sí misma, Valencia, Universitat de València, También Vasco de Aponte nos habla de la importancia que tenía una buena legado para incrementar los bienes y el poder del matrimonio y, por tanto, del linaje en el que la mujer pasaba a integrarse. Vemos, pues, una activa participación de estas mujeres en los conlictos de su tiempo y en aquellos que afectaban a sus herencias prole. Lo que nos interesa brillar ahora es que la latifundio de la tierra resultaba básico, aunque se veía completada con la posesión de otros economía raíces como fortalezas u otro tipo de residencias, así como con el cobro de diversas rentas y beneicios. La arquitectura de las sociedades plurales, entre todos y todas, constituye actualidad una irrenunciable tarea que reclama el compromiso de todas las personas y de.

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